Culto a Inanna
Inanna
es una diosa peligrosa, irascible y guerrillera. Le encanta armarla
gorda y es que no se corta un pelo en enfrentarse a los más grandes, aun
sabiendo que pueden destruirla con un pisotón. Su soberbia llega a unos
extremos tan inconcebibles que se llega a enfrentar ante el mismo Anu,
dios todopoderoso, por así decirlo, del panteón sumerio. De estas
historias se saca la teoría de que Lucifer pecó de soberbia, y es que
efectivamente nuestra amiga Lucifer, o Inanna, como queráis llamarla, es
una orgullosa y una ególatra.
Otro dato que concuerda, aunque sea mínimo e insignificante, es que Lucifer era el "ángel más bello jamás creado", así como Inanna era la diosa más bella y sensual de todas, era capaz de hacer caer un hombre a sus brazos sin apeñas pestañear, relacionada casi siempre con la prostitución, ya que ella era diosa de la belleza (Como Venus y Afrodita) de la fertilidad y la lujuria o el sexo.
Inanna quiso tenerlos en su ciudad. Para ello viajó por los cielos en su barca hacia el Apsu (hogar de Enki). Éste, advertido de las intenciones de Inanna y queriendo ser seductor ante la bella diosa, preparó una fiesta para recibirla. Pero Inanna aprovechó el convite y emborrachó al dios. Con la cerveza Enki se emborrachó y en la borrachera él le daba todos los regalos que ella quería, específicamente Los Me.
Cuando Enki volvió a la normalidad, envió a Abgallus (monstruos marinos ab-sea, gal-big, lu-man) para parar su bote en el Éufrates y devolver los regalos, pero ella escapo con los Mes y los llevó finalmente a su ciudad. Esta historia representa la transferencia histórica del poder de Eridu a Uruk.
Enki se da cuenta de que se ha sido dañado su orgullo y acepta un tratado de paz para siempre con Uruk.
La historia comienza con un introductorio himno de rezo a Inanna. La diosa viaja por el mundo hasta que se encuentra con el Monte Ebih, con el cual se enfada por no mostrar respeto hacia ella y su natural belleza.
Montaña, a causa de tu elevación, a causa de tu altura
A causa de tu bondad, a causa de tu belleza
A causa de que llevas una ropa santa
A causa de que Anu te organizó (de organismo, crear)
A causa de que no acercaste tu nariz al suelo
A causa de que no presionaste tus labios en el polvo
Ella pide al dios Anu que le permita destruir la montaña. Anu rechaza su recuesta, pero Inanna procede a atacar y destruir la irrespetuosa montaña. Aniquilándola completamente y dejando una triste destrucción en su estela. Al final del mito, ella cuenta a Ebih porque le atacó.
Shukaletuda es un jardinero que es terrible en su trabajo y parcialmente ciego. Todas sus plantas mueren, con excepción de un álamo. Shukaletuda reza a las deidades para que le guíen en su trabajo. Para su sorpresa, la diosa Inanna ve su álamo y decide descansar bajo su sombra.
Mientras Inanna está dormida, Shukaletuda piensa que sería una buena idea desvestirla y violarla. La diosa se despierta y se da cuenta de que ha sido violada mientras dormía. Furiosa quiere llevar a su atacante a la justicia. En un momento de ira, Inanna despliega plagas en la tierra para castigar e identificar a su atacante. Vuelve el agua en sangre en un intento de penalizar a su violador.
Shukaletuda, aterrorizado por su vida, pide consejo a su padre para escapar de la ira de Inanna. Su padre dice que se esconda en la ciudad, que se mezcle en la multitud de personas. Inanna busca en las montañas del este y no lo encuentra. También Enki ayuda a este jardinero, pues él es el que ayuda a quienquiera que necesite ayuda.
Entonces ella manda una serie de tormentas y cierra las carreteras de la ciudad, aun así es incapaz de encontrar a Shukaletuda en las montañas. Tras las plagas, Inanna todavía no encuentra a su violador y pregunta a Enki si le ayuda a revelar su identidad. Enki dice que no le va a ayudar y le reta a controlar su ira para poder actuar como un juez justo. Inanna amenaza con dejar el templo de Uruk a menos que Enki la ayude a encontrarlo. El acepta y le deja volar a través del cielo como un arcoíris.
En otras versiones, después de refrescar su cólera, también busca la ayuda de Enki, como el portavoz de la "asamblea de dioses", Igigi y Anunnaki. Después de que presenta su caso, Enki ve que la justicia se tiene que hacer y promete la ayuda, entregando el conocimiento de donde el sinvergüenza se esconde.
Finalmente ella encuentra a Shukaletuda. El intenta excusarse por su crimen contra ella, pero Inanna no tiene nada que hacer con ello y lo mata.
Al final ella alcanza a su padre, Anu (Qué no es su padre en otros mitos, sino Sin). Mientras que él está en shock por su arrogancia en su intento de capturar el templo de Eanna por ella misma, sin embargo le concede la victoria y su éxito y es ahora de su dominio. El texto acaba con una exaltación de sus cualidades y poderes. Este mito representa un eclipse de la autoridad de los sacerdotes de Anu en Uruk, y una transferencia de poderes a los sacerdotes de Inanna. Bien sabemos que ahora, el Eanna es el templo de Anu e Ihstar a la vez.
Va con la cabeza levantada al regazo santo de Inanna,
[Dumuzi] se encama con ella,
Se deleita con su regazo puro.
El ritual siempre se llevaba a cabo en el año nuevo.
El Matrimonio Sagrado fue celebrado con entusiasmo y alegría en el Mediterráneo del Este antiguo durante más de dos mil años. "El matrimonio sagrado" traducido como hieros gramos en el griego clásico, fue originalmente mostrado con el casamiento de Zeus y Hera, pero los clasicistas usaron el término para alianzas entre otras deidades o deidades y humanos, particularmente marcado por un ritual. James Frazer extendió este término como “Actos sexuales místicos y ritualísticos”, relacionados con la fertilidad.
Sin embargo, para la antigua Mesopotamia, el término se refiere a: ritual de promulgación del matrimonio de dos deidades o humano y deidad. Los participantes son entendidos como deidades (normalmente Inanna y Dumuzi). En tiempos históricos, el objetivo principal era para incitar a una buena suerte para el rey y su país. Sin embargo, luego los curas podrían haberse apropiado de este rito para sus propios fines, que originalmente tenían una función muy dispar.
En primer lugar, Inanna es bañada, perfumada y adornada, mientras Dumuzi y su séquito trataron hacia su lugar sagrado. El florero de Uruk puede representar este proceso. Todo el rato, el personal del templo canta canciones de amor, muchas de las cuales existen. Inanna resplandeciente saluda Dumuzi en la puerta, quien, en el florero de Uruk, es bordeada por su firma en cueniforme y allí le presenta regalos suntuosos. Posteriormente, ambos se sientan en el trono, aunque a veces dicha entronización solo ocurre después de la consumación sexual.
Las deidades entran en una cámara fragante con especias y decorado con paños. Se tumban en la ceremonial cama construida para la ocasión y entonces se unen en un encuentro sexual. Tras esto, contento gracias a su amante, Inanna decreta una larga vida y soberanía para él, y fertilidad y prosperidad para la tierra. También ella le regala un anillo, una vara y una cuerda, emblemas del poder real. El ritual se acaba y la gente lo celebra en un gran festival.
El primer detalle conocido sobre un rey que practicó este ritual es el rey Shulgi, conocido como el amado de Inanna, que reino en Uruk alrededor de 2700 A.c.
El rey de Uruk, el sumo sacerdote, era el En, el cual pasa una noche de ritual en la residencia real, en el cual consuma el matrimonio con Inanna. Un rey futuro de sumeria tomó el nombre de esposo de Inanna. A consecuencia de la ceremonia, recibió la autoridad para manipular "el natural y ambientes humanos para mayor productividad y seguridad".
Los textos se refieren al participante de sexo femenino sólo como Inanna, una indicación posible que Inanna se había encarnado en una sacerdotisa. La candidata más preciada sería la sacerdotisa conocida como nin-dingir, que significa en sumerio "la señora Diosa" o "Señora Que Es la Diosa."
Un hombre podría conseguir la autoridad en la comunidad del templo de Inanna en Uruk como su "criado confiado" o como su consorte o ambos. En efecto, tradicionalmente, el jefe de Uruk y su diosa cohabitaron en el gipar. El "Matrimonio Sagrado," que la primera autoridad fue conferida temporalmente en un hombre, finalmente proporcionó la sanción religiosa para el ejercicio masculino del poder.
El rito podría ser un ritual de fertilidad para los hombres, aunque también podría ser que Inanna, al ser entendida como el campo árabe, debía ser fecundada para dar prosperidad al pueblo sumerio y por esto hacían dicho ritual. También, en un futuro, se usaba para coronar a un rey. Estos rituales se hacían antes de asociar a Inanna con Dumuzi, que fue de hecho nombre de un rey de Uruk.
La inviolabilidad de la tradición religiosa explicaría por qué una sociedad cada vez más masculina y dominante se habría obligado a seguir usando el ritual consagrado para conseguir sus propios finales; por qué el ritual sobrevivió para tan mucho tiempo; y por qué, hasta después de que el entu había desaparecido de textos de archivo, la mayor parte de reyes de Mesopotamia siguieron llamándose "cónyuge / querido por Inanna-Ishtar.
Aunque podemos ver que efectivamente Inanna se rebeló contra sus superiores, no fue por amor al arte ni por su pueblo, sino por sus ganas de destacar sobre los demás, no es una diosa que los sumerios consideren origen de todo conocimiento. Ese angel rebelde, el que realmente se alzó contra Dios a favor de la humanidad y que sufrió el resto de su existencia esta decisión es nuestro queridisimo Satán, Enki en sumeria.
Enki es el Prometeo sumerio, el que realmente se enfrentó ante Dios, su hermanastro Enlil, y su furia, para salvar a la humanidad y llevarles el fuego, la luz, el conocimiento. Por lo tanto, aquí está la respuesta a la eterna duda sobre las diferencias entre Lucifer y Satán. Lucifer es Inanna y Satán es Enki. El rebelde es Satán, mientras que Lucifer es simplemente un ególatra, tampoco malvada ni bondadosa, pero soberbia sin duda.
En la mitología sumeria Inanna era la diosa del amor, de la guerra y protectora de la ciudad de Uruk. . Su representación era un haz de juncos verticales con la parte superior curvada.
Asociada con el planeta Venus, se la identifica con la diosa griega Afrodita y con la Astarté fenicia. Entre los acadios fue conocida como Ishtar. Según la mitología sumeria era hija de Nannar (Sin en acadio, dios de la Luna) y Ningal (la Gran Dama, la luna) y hermana gemela de Utu, conocido en acadio como Shamash. Su consorte fue Dumuzi (semidiós y héroe de Uruk). Ishtar o Inanna representa el arquetipo de la Diosa madre.
Diosa del amor, del sexo, de la guerra y la fertilidad.
Otros nombres: Ishtar, Venus, Afrodita, Eros, Astarté, Artemisa, Hera, Hathor, Isis, Astaroth. Equivalente al Espíritu Santo cristiano.
Constelación: Piscis.
Planeta: Venus.
Símbolos:
Búho, leon, haz de juncos verticales con la parte superior doblada,
manos hacia arriba, una puerta con un anillo alrededor, la estrella de
Ishtar, paloma de la paz, escorpión, corona shugurra.
Templo: Eengurra, “Casa del abismo acuoso”; Eanna o “Casa del cielo” con Anu, y el Enush Kalamma o “Casa fulgor del país” con Dumuzi.
Títulos: Heroína
de los dioses; Hannahanna, la abuela de los dioses; “diosa solar de
Arinna"; la “Madre pura”; Arinita o Wurusemu. Diosa Madre, Diosa del
Cielo, Señora de Anu (En algunos mitos aparece como esposa del dios
Anu); Belit Ilani, Soberana de los dioses o Señora del cielo de los
dioses.
Inanna
Otro dato que concuerda, aunque sea mínimo e insignificante, es que Lucifer era el "ángel más bello jamás creado", así como Inanna era la diosa más bella y sensual de todas, era capaz de hacer caer un hombre a sus brazos sin apeñas pestañear, relacionada casi siempre con la prostitución, ya que ella era diosa de la belleza (Como Venus y Afrodita) de la fertilidad y la lujuria o el sexo.
Enki y los Me: otro auge de la soberbia de la pequeña Diosa
Según este mito sumerio, Enki, el cual muestra su faceta no patriarcal, ocultaba los Me (normas a seguir para gobernar la creación). Los Me eran unos documentos o tablillas en las que salía un proyecto de civilización. Los Me mostraban todas las nociones abstractas, como la victoria, consejo, la verdad y tenían tecnología como el tejido de la escritura, construcciones sociales como las leyes, oficios sacerdotales, reinados e incluso prostitución. Concedieron el poder, o posiblemente existencia a, todos los aspectos de la civilización (tanto positivo como negativo, algo así como la caja de pandora universal).Inanna quiso tenerlos en su ciudad. Para ello viajó por los cielos en su barca hacia el Apsu (hogar de Enki). Éste, advertido de las intenciones de Inanna y queriendo ser seductor ante la bella diosa, preparó una fiesta para recibirla. Pero Inanna aprovechó el convite y emborrachó al dios. Con la cerveza Enki se emborrachó y en la borrachera él le daba todos los regalos que ella quería, específicamente Los Me.
Cuando Enki volvió a la normalidad, envió a Abgallus (monstruos marinos ab-sea, gal-big, lu-man) para parar su bote en el Éufrates y devolver los regalos, pero ella escapo con los Mes y los llevó finalmente a su ciudad. Esta historia representa la transferencia histórica del poder de Eridu a Uruk.
Enki se da cuenta de que se ha sido dañado su orgullo y acepta un tratado de paz para siempre con Uruk.
Inanna y Ebih: egocéntrica
Este mito nos muestra la confrontación y destrucción entre Inanna y el Monte Ebih, que se niega a reconocer la superioridad.La historia comienza con un introductorio himno de rezo a Inanna. La diosa viaja por el mundo hasta que se encuentra con el Monte Ebih, con el cual se enfada por no mostrar respeto hacia ella y su natural belleza.
Montaña, a causa de tu elevación, a causa de tu altura
A causa de tu bondad, a causa de tu belleza
A causa de que llevas una ropa santa
A causa de que Anu te organizó (de organismo, crear)
A causa de que no acercaste tu nariz al suelo
A causa de que no presionaste tus labios en el polvo
Ella pide al dios Anu que le permita destruir la montaña. Anu rechaza su recuesta, pero Inanna procede a atacar y destruir la irrespetuosa montaña. Aniquilándola completamente y dejando una triste destrucción en su estela. Al final del mito, ella cuenta a Ebih porque le atacó.
La historia de Shukaletuda: la ira de la diosa
Comienza con un himno a Inanna que la adora como el planeta Venus.Shukaletuda es un jardinero que es terrible en su trabajo y parcialmente ciego. Todas sus plantas mueren, con excepción de un álamo. Shukaletuda reza a las deidades para que le guíen en su trabajo. Para su sorpresa, la diosa Inanna ve su álamo y decide descansar bajo su sombra.
Mientras Inanna está dormida, Shukaletuda piensa que sería una buena idea desvestirla y violarla. La diosa se despierta y se da cuenta de que ha sido violada mientras dormía. Furiosa quiere llevar a su atacante a la justicia. En un momento de ira, Inanna despliega plagas en la tierra para castigar e identificar a su atacante. Vuelve el agua en sangre en un intento de penalizar a su violador.
Shukaletuda, aterrorizado por su vida, pide consejo a su padre para escapar de la ira de Inanna. Su padre dice que se esconda en la ciudad, que se mezcle en la multitud de personas. Inanna busca en las montañas del este y no lo encuentra. También Enki ayuda a este jardinero, pues él es el que ayuda a quienquiera que necesite ayuda.
Entonces ella manda una serie de tormentas y cierra las carreteras de la ciudad, aun así es incapaz de encontrar a Shukaletuda en las montañas. Tras las plagas, Inanna todavía no encuentra a su violador y pregunta a Enki si le ayuda a revelar su identidad. Enki dice que no le va a ayudar y le reta a controlar su ira para poder actuar como un juez justo. Inanna amenaza con dejar el templo de Uruk a menos que Enki la ayude a encontrarlo. El acepta y le deja volar a través del cielo como un arcoíris.
En otras versiones, después de refrescar su cólera, también busca la ayuda de Enki, como el portavoz de la "asamblea de dioses", Igigi y Anunnaki. Después de que presenta su caso, Enki ve que la justicia se tiene que hacer y promete la ayuda, entregando el conocimiento de donde el sinvergüenza se esconde.
Finalmente ella encuentra a Shukaletuda. El intenta excusarse por su crimen contra ella, pero Inanna no tiene nada que hacer con ello y lo mata.
Inanna y Anu: Inanna se enfrenta al padre de todos
Este mito, también fragmentado, comienza con una conversación entre Inanna y su hermano Shamash. Ella lamenta el hecho de que el templo de Eanna no es de su dominio y decide rescatarlo y asegurarlo. Le cuesta mucho llegar hasta el templo, pasando por una tierra pantanosa. Allí un pescador le aconseja la mejor ruta.Al final ella alcanza a su padre, Anu (Qué no es su padre en otros mitos, sino Sin). Mientras que él está en shock por su arrogancia en su intento de capturar el templo de Eanna por ella misma, sin embargo le concede la victoria y su éxito y es ahora de su dominio. El texto acaba con una exaltación de sus cualidades y poderes. Este mito representa un eclipse de la autoridad de los sacerdotes de Anu en Uruk, y una transferencia de poderes a los sacerdotes de Inanna. Bien sabemos que ahora, el Eanna es el templo de Anu e Ihstar a la vez.
El matrimonio sagrado: la diosa que se convierte en prostituta
El rey va con la cabeza levantada al regazo santo,Va con la cabeza levantada al regazo santo de Inanna,
[Dumuzi] se encama con ella,
Se deleita con su regazo puro.
El ritual siempre se llevaba a cabo en el año nuevo.
El Matrimonio Sagrado fue celebrado con entusiasmo y alegría en el Mediterráneo del Este antiguo durante más de dos mil años. "El matrimonio sagrado" traducido como hieros gramos en el griego clásico, fue originalmente mostrado con el casamiento de Zeus y Hera, pero los clasicistas usaron el término para alianzas entre otras deidades o deidades y humanos, particularmente marcado por un ritual. James Frazer extendió este término como “Actos sexuales místicos y ritualísticos”, relacionados con la fertilidad.
Sin embargo, para la antigua Mesopotamia, el término se refiere a: ritual de promulgación del matrimonio de dos deidades o humano y deidad. Los participantes son entendidos como deidades (normalmente Inanna y Dumuzi). En tiempos históricos, el objetivo principal era para incitar a una buena suerte para el rey y su país. Sin embargo, luego los curas podrían haberse apropiado de este rito para sus propios fines, que originalmente tenían una función muy dispar.
En primer lugar, Inanna es bañada, perfumada y adornada, mientras Dumuzi y su séquito trataron hacia su lugar sagrado. El florero de Uruk puede representar este proceso. Todo el rato, el personal del templo canta canciones de amor, muchas de las cuales existen. Inanna resplandeciente saluda Dumuzi en la puerta, quien, en el florero de Uruk, es bordeada por su firma en cueniforme y allí le presenta regalos suntuosos. Posteriormente, ambos se sientan en el trono, aunque a veces dicha entronización solo ocurre después de la consumación sexual.
Las deidades entran en una cámara fragante con especias y decorado con paños. Se tumban en la ceremonial cama construida para la ocasión y entonces se unen en un encuentro sexual. Tras esto, contento gracias a su amante, Inanna decreta una larga vida y soberanía para él, y fertilidad y prosperidad para la tierra. También ella le regala un anillo, una vara y una cuerda, emblemas del poder real. El ritual se acaba y la gente lo celebra en un gran festival.
El primer detalle conocido sobre un rey que practicó este ritual es el rey Shulgi, conocido como el amado de Inanna, que reino en Uruk alrededor de 2700 A.c.
El rey de Uruk, el sumo sacerdote, era el En, el cual pasa una noche de ritual en la residencia real, en el cual consuma el matrimonio con Inanna. Un rey futuro de sumeria tomó el nombre de esposo de Inanna. A consecuencia de la ceremonia, recibió la autoridad para manipular "el natural y ambientes humanos para mayor productividad y seguridad".
Los textos se refieren al participante de sexo femenino sólo como Inanna, una indicación posible que Inanna se había encarnado en una sacerdotisa. La candidata más preciada sería la sacerdotisa conocida como nin-dingir, que significa en sumerio "la señora Diosa" o "Señora Que Es la Diosa."
Un hombre podría conseguir la autoridad en la comunidad del templo de Inanna en Uruk como su "criado confiado" o como su consorte o ambos. En efecto, tradicionalmente, el jefe de Uruk y su diosa cohabitaron en el gipar. El "Matrimonio Sagrado," que la primera autoridad fue conferida temporalmente en un hombre, finalmente proporcionó la sanción religiosa para el ejercicio masculino del poder.
El rito podría ser un ritual de fertilidad para los hombres, aunque también podría ser que Inanna, al ser entendida como el campo árabe, debía ser fecundada para dar prosperidad al pueblo sumerio y por esto hacían dicho ritual. También, en un futuro, se usaba para coronar a un rey. Estos rituales se hacían antes de asociar a Inanna con Dumuzi, que fue de hecho nombre de un rey de Uruk.
La inviolabilidad de la tradición religiosa explicaría por qué una sociedad cada vez más masculina y dominante se habría obligado a seguir usando el ritual consagrado para conseguir sus propios finales; por qué el ritual sobrevivió para tan mucho tiempo; y por qué, hasta después de que el entu había desaparecido de textos de archivo, la mayor parte de reyes de Mesopotamia siguieron llamándose "cónyuge / querido por Inanna-Ishtar.
Entonces ¿quién es el ángel rebelde?
Aunque podemos ver que efectivamente Inanna se rebeló contra sus superiores, no fue por amor al arte ni por su pueblo, sino por sus ganas de destacar sobre los demás, no es una diosa que los sumerios consideren origen de todo conocimiento. Ese angel rebelde, el que realmente se alzó contra Dios a favor de la humanidad y que sufrió el resto de su existencia esta decisión es nuestro queridisimo Satán, Enki en sumeria.
Enki es el Prometeo sumerio, el que realmente se enfrentó ante Dios, su hermanastro Enlil, y su furia, para salvar a la humanidad y llevarles el fuego, la luz, el conocimiento. Por lo tanto, aquí está la respuesta a la eterna duda sobre las diferencias entre Lucifer y Satán. Lucifer es Inanna y Satán es Enki. El rebelde es Satán, mientras que Lucifer es simplemente un ególatra, tampoco malvada ni bondadosa, pero soberbia sin duda.